Колекция „Дарвин и Бог“ (Историята на Бог + Опасната идея на Дарвин)

"Историята на Бог" разказва за начина, по който мъжете и жените са възприемали Бог от Авраам до наши дни. С труда си "Опасната идея на Дарвин" Денет ни показва защо той напълно заслужава определението "един от най-провокативните мислители на планетата".

Историята на Бог

"Тази книга няма да е история на неизразимата реалност на самия Бог, който е отвъд времето и промяната, а история на начина, по който мъжете и жените са го възприемали от Авраам до наши дни. Човешката представа за Бог има своя история, тъй като винаги е означавала нещо "леко по-различно" за всяка група хора, които са я използвали в различни исторически периоди.

Идеята за Бог, формирана в рамките на едно човешко поколение, може да се окаже напълно безсмислена за друго. Само по себе си, твърдението "Аз вярвам в Бог" е лишено от обективен смисъл, но подобно на всяко друго твърдение то означава нещо само в конкретен контекст, когато е заявено от определена общност. От което пък следва, че няма (и не може да има) някаква "неизменна идея", съдържаща се в думата Бог; напротив, тя съдържа цял сноп от значения, някои от които противоречиви и дори взаимно изключващи се.

Ако не беше толкова гъвкава и пластична, представата за Бог нямаше и да оцелее, за да се превърне в една от най-великите човешки идеи. Когато някоя концепция за Бог престане да звучи смислено и релевантно, тя без много шум се отхвърля - и се заменя с нова теология. Фундаменталистът ще отрече това, защото фундаментализмът е и антиисторичен - този човек е убеден, че Авраам, Моисей и по-късните пророци са преживявали Бог по абсолютно същия начин като днешните хора.

Но ако се вгледаме в нашите три религии, ще стане ясно, че няма обективна представа за "Бог": всяко човешко поколение трябва да си изгради този образ на божественото, който ще му върши работа. Същото важи и за атеизма. Твърдението "Аз не вярвам в Бог" също е означавало "нещо леко по-различно" през отделните исторически периоди. Хората, заклеймявани като "атеисти" през вековете, са отричали някоя конкретна представа за божественото.

Но един и същ ли е този "Бог", отхвърлян от днешните атеисти, с Бога на патриарсите, Бога на пророците и Бога на философите, Бога на мистиците или пък онзи на деистите от ХVІІІ в.?"

Карън Армстронг

Опасната идея на Дарвин

Даниъл Денет е един от най-изтъкнатите съвременни философи, автор на голям брой популярни книги и статии и директор на Центъра за когнитивни изследвания към университета "Тафтс" в Масачусетс.

"Опасната идея на Дарвин" е безспорно най-коментираната му книга, която ни припомня с какво е заслужил определението "един от най-провокативните мислители на планетата". В нея той насочва вниманието ни към теорията за естествения отбор, показва как с нейна помощ Дарвин е задълбочил традиционното ни разбиране за мястото на човека във Вселената.

Заличавайки с широк размах традиционните разграничения между живата и неживата природа, между света на човека и природния свят, между компютърните програми и човешкия ум, Денет превръща еволюционната теория на Дарвин в опасно оръжие, способно да разруши утаявали се в продължение на хилядолетия предразсъдъци.

По ерудиран и увлекателен начин той демонстрира как, напускайки тесните рамки на биологията, тази наистина опасна идея е способна да предизвика истинска революция в наглед отдалечени от нея научни области - от математиката и физиката до лингвистиката и етиката.

♦  ♦  ♦

Даниъл Денет (роден през 1942) е един от най-авторитетните съвременни философи, автор на редица популярни книги и статии и директор на Центъра за когнитивни изследвания към университета "Тафтс" в Масачузетс, САЩ. Ричард Докинс - автор на мащабните изцяло научни трудове "Делюзията Бог", Себичният ген, "Най-великото шоу на Земята" и Сказанието на прадедите, определя Даниъл Денет като свой ментор.

Емблематичният му труд "Опасната идея на Дарвин", с който Денет дебютира на родната книжна сцена, е безспорно най-коментираната му книга, която ни показва защо той напълно заслужава определението "един от най-провокативните мислители на планетата".

От 2017 г. той е директор на Центъра за когнитивни изследвания заедно с Остин Б. Флетчър, професор по философия в Университета Тъфтс. Денет е атеист и секуларист, както и ярък поддръжник на движението "Брайтс". Нарича се един от "Четирите конници на новия атеизъм", заедно с Ричард Докинс, Сам Харис и покойния Кристофър Хитчънс. Член е на редакционната колегия на The Rutherford Journal.

Денет описва себе си като "бенефициент на стотици часове неформални уроци по всички полета, които ме интересуват, четейки някои от водещите световни учени". Той е носител на стипендията "Фулбрайт", две стипендии "Гугенхайм" и стипендия в Центъра за напреднали изследвания на поведенческите науки. Член е на Комитета за скептични проучвания и хуманист лауреат на Международната академия за хуманизъм.

През 2004 е обявен за хуманист на годината от Американската хуманистична асоциация. През 2012 г. получава наградата "Еразъм" - годишна награда удостояваща човек с изключителен принос към европейската култура, общество или социални науки "за способността му да пренася културната значимост на науката и технологиите към широка аудитория".